Научите творить зло.. Есть профессионалы?
Вся твоя жизнь (от начала до конца) – творение зла. Даже на самом примитивном уровне. Ты вдыхаешь кислород, а выдыхаешь углекислый газ. Пожираешь трупы (убитых по твоему заказу – приказу, капризу) живых животных, растений, а выделяешь зловонные испражнения.
Всякое твоё слово (и любое действие) – противо-речие кому-либо, спор (за место под солнцем). Ты только и делаешь, что занимаешься самоутверждением. Утверждаешь «себя» за счёт «других». Ты - профессиональный злодей. Зачем тебе учиться тому, кто ты есть уже "сейчас" (=всегда)?
«И наши отцы никогда не солгут нам.
Они не умеют лгать,
Как волк не умеет есть мясо,
Как птица не умеет летать…»
С другой стороны, всё твоё злодейство (=вся твоя "жизнь") - мираж, кажимость, мнимость. Как ты ни стараешься (как ни изощряешься), у тебя не получается сотворить реальное зло. Это невозможно хотя бы потому, что никого нет, кроме тебя. Тебе некому противоречить, некого есть. Тебе поэтому приходится всю "жизнь" говорить с самим собой (вести "внутренний диалог"), есть самого себя (как типичный Уроборос).
Желание злодейства (=желание жизни) в тебе велико, а возможности жить (=злодействовать) нет никакой. Поэтому ты рождаешься и, не сделав ничего (не начав жить), умираешь в тот же миг. Ты - "начало и конец, альфа и омега".
Никто не хочет жить вечно, когда вокруг погибает абсолютно всё?
Никто не хочет вечного несчастья - жить вечно. Все хотят счастливого небытия, все хотят счастливого конца - конца света (конца всем печалям). Никто и не живёт вечно - во времени и пространстве.
Например, ты («Я») всегда (=сейчас) пре-бываешь вне времени и пространства – вне жизни (вне всех несчастий). Ты на все несчастья смотришь со стороны, как свидетель, зритель, созерцатель. Все эти несчастья – не твои. Твоё дело маленькое – заниматься состраданием, приносить свои соболезнования друзьям и близким покойного – тебя.
Ты («Я») – покойник, которого все оплакивают, хоронят, «поминают лихом». Они горько, безутешно плачут, рыдают, а ты по мере сил, возможностей и желаний им всем сострадаешь в их глубокой скорби, печали из-за понесённой ими невосполнимой утраты.
Ты не хотел умирать. И, по сути, не умирал. Так вышло, что ты даже не рождался, как следует. А если, не рождался, то, значит, и не жил, не дышал.
Ты и сам не живёшь (не рождаешься и не умираешь), и другим не даёшь. Вокруг тебя погибает (в вечной агонии) абсолютно всё от печали, зависти и тоски по тебе – по вечному покойнику. Все хотят такого же счастья, как у тебя – хотят счастливого небытия. Но ты ни с кем этим счастьем поделиться не можешь.
Все куда-то идут, и не могут остановиться. Один ты всегда (=сейчас) стоишь и злорадствуешь над идущими (из Бембы в Дрембу, из пустого в порожнее, из Варяг в Греки). Почему все куда-то идут? Только потому, что ты стоишь. Ты - "стойкий оловянный солдатик".
Жизнь у всех людей – то, чего они не хотят и поэтому имеют. Почему они имеют жизнь? Потому что ты («Я») здесь, а они – где-то там (или там). Ты – всегда в одном и том же «сейчас», а все люди – где-то в прошлом или будущем. Люди постоянно пытаются оказаться здесь и сейчас (на самой вершине горы), но у них не получается. Ты (Царь горы) всех (в порядке живой очереди) сбрасываешь в пропасть – к подножию горы. "Чтобы не повадно было".
Люди – твоя светлая память о себе. Люди дороги тебе, как память о прошлом, в котором ты ни разу не был, и как мечта о будущем, которое для тебя никогда не сбывается. Ты живёшь (буйствуешь) лишь в людях, которые тебя снятся, а не сам по себе.
Спи спокойно, дорогой товарищ!
«Замучен тяжёлой неволей,
Ты славною смертью почил,
В борьбе за рабочее дело
Ты голову честно сложил.
*
Служил ты недолго, но честно,
Для блага родимой земли,
И мы, твои братья по делу,
Тебя на кладбище снесли.
*
Наш враг над тобой не глумился,
Кругом тебя были свои,
Мы сами, родимый, закрыли
Орлиные очи твои, твои...»
Никто не рождается неудачником, неудачниками становятся ?
В чём удача человека? В счастливом небытии, которое есть (?) до (воображаемого) рождения и после (ожидаемой, как у "у моря погоды") смерти.
«Никто не рождается» - вот именно. И никто не умирает. Никто – вечный (без начала и без конца) неудачник. Его (человека =Кощея бессмертного) неудача – бессмертность (бесконечность) и нерождённость (безначальность).
Человек (=вечное «никто») и не рождается неудачником (Кощеем Бессмертным), и не становится неудачником. Да и когда прикажете "становиться", если есть только один (реальный) «миг» между (воображаемым =забываемым) прошлым и (воображаемым =вспоминаемым) будущим?
Хочешь – не хочешь, а приходится (никуда не денешься) «быть» вечным неудачником.
Человеку (=никому) хронически не везёт не только со смертью, но и с рождением. Некогда (да и некуда) ни рождаться, ни умирать. Есть только "здесь и сейчас".
Таким образом, человек неудачен (не успешен, невезуч) во всём, куда ни посмотри.
«Весь покрытый зеленью, абсолютно весь
Остров невезения в океане есть
Остров невезения в океане есть
Весь покрытый зеленью, абсолютно весь
*
Там живут несчастные люди-дикари
На лицо ужасные, добрые внутри
На лицо ужасные, добрые внутри
Там живут несчастные люди-дикари
*
Что они ни делают, не идут дела
Видно в понедельник их мама родила
Видно в понедельник их мама родила
Что они ни делают, не идут дела...»
Людям не нужна истина? Они жаждут иллюзий?
Истина – то, что у человека всегда есть, хотя он и не может указать на неё - не может выразить её, описать её, рассказать о ней. Истину невозможно ни найти, ни потерять. Человеку нет смысла быть озабоченным, обеспокоенным истиной. Поэтому человеку истина не нужна. Истина всегда «здесь и сейчас».
Иллюзии – то, что у человека всегда нет. На иллюзии человек может указать – может увидеть, услышать, выразить их, рассказать о них. Иллюзии можно найти ("вспомнить") и можно потерять ("забыть"). Иллюзии всегда где-то там (а не "здесь"), где-то в воображаемом прошлом (или будущем), а не «сейчас».
Иллюзии – всё окружение человека, голограмма, виртуальная реальность. Истина (источник голограммы, творец иллюзий) – он (человек) сам. Человеку за неимением иллюзий (во сне БЕЗ сновидений) ничего не остаётся, как собственноручно (собственноумно) рисовать себе на абсолютно пустом месте все свои иллюзии - всё своё окружение, свою среду (в которой он невидимо, безмолвно присутствует).
Поскольку человек жаждет (желает) иллюзий, он сам их себе рисует. Они есть как мираж, галлюцинация, фантазия, сказка, сновидение, грёзы. Поскольку человеку надоедают (утомляют) иллюзии, он перестаёт их рисовать, и они мгновенно и бесследно исчезают. Например, во сне без сновидений или при простом повороте головы, закрывании век.
«так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет ((веки)) - и никто не затворит, затворяет ((веки)) - и никто не отворит»
Поэтому иллюзии имеют бренный, преходящий, мимолётный характер. В них нет ничего вечного, постоянного. При «приближении» человека к ним они тают и рассеиваются. Поэтому с ними можно иметь «дело» лишь на (воображаемом) расстоянии (как в пространстве, так и во времени).
Например, всякий "другой" человек (все другие "люди") - ни что иное, как иллюзия.
"Людям не нужна истина?" =Иллюзиям не нужна истина?
Иллюзиям "нужен" тот, кто их создаёт. В этом смысле людям (=иллюзиям) нужна истина. И она у них есть. С другой стороны, все "другие" люди - бездушные (не живые) твари, "мёртвые души". И поэтому им ничего не нужно (не нужно ни истины, ни иллюзий) . Все люди есть строго в той мере, в какой они нужны тебе самому - творцу (создателю) всех "людей" и прочих тварей.
Чем отражение в зеркале отличается от фотографии - почему в нём красивее?
"Может, в зеркале успевает отразиться душа? Или оно запечатлевает тело в динамике? Но почему цифровые фото настолько ужасны, будто снимаешь кожу крокодила под лупой? В зеркале и при приближении такого нет! В чем тут причина?"
Глядя в зеркало, человек находится в "живом" взаимодействии с отражением. Поэтому он может в себе что-то подкорректировать, улучшить, приукрасить, отретушировать. Такая корректировка почти не занимает времени - происходит мгновенно, в самый момент взгляда на своё отражение в зеркале.
Фотоаппарат с абсолютным безразличием (равнодушием) снимает неподготовленный оригинал. Поэтому фотография получается менее "красивой" (более "мёртвой"), чем "живое" отражение в зеркале.
Глядя на своё отражение, человек наполняет его (в текущем моменте) жизнью - "душой". На фотографии человек видит себя без души - видит себя "мёртвым".
«И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.»
Аналогично, когда человек смотрит на других людей в текущем моменте, он наполняет их дыханием жизни - своей живой душой. Поэтому один и тот же человек в глазах разных людей выглядит (воспринимается) по-разному.
Человек своим взглядом (вниманием) одушевляет (воодушевляет, оживляет, реанимирует, воскрешает) других людей. Как только человек отводит от людей свой взгляд (своё внимание), так сразу все они («мёртвые души» по Гоголю) "умирают" - останавливаются в жизни, замирают и исчезают, растворяются в воздухе. Поэтому жизнь на Земле возможна исключительно только в тех местах, на которые направлено твоё внимание в данный момент времени ("сейчас"). "Эффект наблюдателя".
Фотография ведь тоже может "быть" (существовать) лишь при направлении на неё внимания человеком (при удержании её в памяти). Но фотография в представлении человека - вещь "неодушевлённая". Ей поэтому не положено (не предусмотрено) то, что положено (предусмотрено) для более-менее "одушевлённого" отражения в зеркале.
"Хочу у зеркала, где муть
И сон туманящий,
Я выпытать — куда вам путь
И где пристанище..."
"Остановись и вернись"
"Бензин выгорел" 🚘🚘🚘
Остановите себя.
Когда вы начинаете катастрофизировать,⚡️
скажите себе "стоп"
и вернитесь в реальность.
Сосредоточьтесь на настоящем.
Не думайте о том, что может произойти,
а сосредоточьтесь на том,
что происходит сейчас.
что происходит сейчас.
________________________
"Всё будет хорошо!" - что не так с этим выражением?
Что подразумевается, когда говорится: "Всё будет хорошо!"? Да, сейчас всё плохо, но будет хорошо. Когда то, что есть сейчас, станет воспоминанием прошлого, мы будем избавлены от всего плохого, что есть сейчас (будем избавлены от плохого – нам будет хорошо). Следует только как-то пережить этот злосчастный миг сейчас - следует «умереть». И тогда (в «смерти») ничего плохого уже не будет – не будет жизни (=несчастья).
Таким образом, вся «проблема» в том, что «жизнь» - всегда несчастье, бес-покойство. А счастье (покой) – «смерть». "Все будет хорошо!" – всё будет хорошо (=не будет ничего плохого) в «смерти». В жизни (=в череде несчастий) ни о чём хорошем не может быть и речи.
"Все будет хорошо!" – все там (на том свете) будем. А пока мы живы, следует потерпеть. "Господь терпел и (умирая, при смерти) нам велел". "Приказал долго жить" - приказал долго терпеть.
"Всё будет обалденно!
И не о чем скорбеть..."